如今互联网上有一种气氛很怪异，一边对真真正正的民族英雄，如岳飞，要诋毁，说他被赶出了课本。

而对这些地摊文学吹嘘出去的民族英雄，如冉闵，却吹出了中华民族保护神。

乃至这一摆地摊“民族英雄”，竟然实际化了。在实际中竟然拥有雕像，也有人大模大样衣着汉服男去拜祭。这相当于一个我们中国人去拜祭靖国神社。

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照片来自互联网

不清楚从什么时候起，到底是谁，在互联网上煅法出了这一所说的民族英雄，这一“民族英雄”除开姓名和在历史上的一样之外，并没有一点民族英雄的特性。

依据现有全部的历史文献看来。冉闵只是是五胡乱华时期一个一般的军阀割据军伐罢了，他创立的冉魏政党，不仅延迟时间不长（只是三年），并且操纵范畴也并不大。他能被吹嘘成民族英雄只是是由于史籍中记述有他所施行的杀胡令。而这一杀胡令不管从主观和客观上面沒有具有拯救汉族人的功效。

依据续资治通鉴的记述，后赵石虎去世后，诸子争位，诸子之一的石遵对石闵（也就是冉闵）祈愿，他得位之后会立石闵为皇储。进而获得了那时候手握着雄师的石闵的适用，取得成功继位，而石遵继位之后并未履行承诺封石闵为储。不仅如此，石闵对石遵充满了憎恨，再加上他手握着雄师，石遵怕他应用战斗力夺位，因此联络石虎的另一个孩子石鉴和别的心腹合谋杀石闵。石鉴却动向石闵揭发。因此石闵防守反击石遵，接着把石鉴扶上帝位。

自此2个月间，后赵高官中多次有些人合谋杀石闵，石鉴也参加其事。最后一次也是经营规模非常大的一次，孙伏都带三千羯胡战士劫持石鉴攻石闵。石闵袭击三千羯兵，邺城里“横尸相枕，出血成渠”。石闵分辨突厥人不愿为他常用，这才颁布杀胡令。

杀胡以后一个月石闵去石姓，换姓李，并改帝号卫。对石鉴仍留下了皇上位。石虎的别的儿女也并沒有杀死。直到一个月后，石鉴又合谋杀石闵。石闵（这时该叫李闵）才废杀石鉴，杀石虎三十八孙，尽灭石氏。李闵这才自即位，改帝号魏。又过去了一个月，李闵才修复自身爷爷和爸爸少年时的冉姓。

从历史文献记述看来，冉闵的杀胡令但是便是后赵內部派系阵营争位夺势中的物质，也只仅限于后赵地区，当冉闵获得胜利，走上皇位之后，杀胡令也就废止。因此在网上吹捧的杀胡令解救了汉族人，真是是空穴来风。冉闵的时期，汉族人的政党南有晋代，北有凉州，汉族人哪儿轮获得他来解救？顺带说一下。后赵与晋代多有作战，石闵也是做为名将参与的，邵阳市毛氏祖先毛宝也是在后赵与晋代的决斗中放弃的，因此说白了的杀胡令救汉族人和汪精卫的“攘外必先安内”拥有同工异曲之妙。

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汪精卫

我不知道王间之所以良苦用心地提高冉闵，乃至虚构历史文献也需要无尽提高冉闵成民族英雄、千古一帝。乃至从互联网迈向了实际，竖起了雕像。难道说大家汉中华民族就确实必须塑造一个汪精卫，吴三桂一样的角色来做为朝拜的目标吗？五胡乱华时期尽管历史文献记述错乱，可是也并非沒有英雄人物啊？

祖逖，以北伐战争以民为本，占领淮南，使石勒不可以南侵。中流击楫的小故事，我们中国人广为人知。

刘琨，与祖逖一同发愤图强的朋友。一生以“有功河朔”为志。

谢玄，淝水之战带领北府兵击败了氐秦的规模性攻击，护卫了中华擒雄。

刘裕，北伐战争尽复大河龙洲湾地区，一度占领陕西关中。破胡国，把突厥人君王拉到健康街头斩头，“气吞万里如虎”说的就是他

谢艾，以秀才之身，取得成功防守了后赵的多次攻击，驱使石虎舍弃亡国前凉的妄图，保汉族人一方家园3。

这里边除开谢艾，剩余的都是在课本中有完整的记述。为何对这种真真正正的民族英雄置若罔闻，还需要去吹嘘这类地摊文学编造出去的“民族英雄”呢？

说到课本，这种人们在吹嘘冉闵的与此同时，还编造出课本删除了岳飞是民族英雄的传言，可客观事实呢？

国家教育部在2002年12月9日就以前专业回应过小编问：

“自50时代至今，就未找到说白了彻底改变岳飞是不是民族英雄的问题，事实上广大群众对岳飞、文天祥这种历史名人崇高的品德修养、民族大义自始至终是赞颂和尊重的，这一点也是人们开展中小学校历史时间文化教育时一直遵循的。”

在2013年，《人民日报》还以专用版方式庄重留念民族英雄岳飞华诞910周年纪念。并以“中华民族精神世世代代承传、伟大的祖国繁荣昌盛”为小标题，这就是我国心态。不清楚为什么在网上要四处谣言，课本上，岳飞并不是民族英雄？

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而在最新版本的文化教育书上，仍然记述着岳飞是“优秀的民族英雄”。

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在中小学的读本上，岳飞也是热爱祖国民族英雄的化身为。

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一边对上千年来成千上万人评定的民族英雄生产制造谣传，一边对地摊文学造就的英雄人物无尽吹嘘，互联网上怎么会有如此怪异的作风？仅仅期待这篇短短文章内容能让大伙儿去用心的看一下史籍记述，一切从历史时间考虑。千万别去吹嘘这种地摊文学中的民族英雄了。