一

　　临出门口见到一则新闻，禁不住简易说一两句。

　　一个九零后安徽省乡下姑娘，从16岁起独自一人到杭州市闯荡，做了服务生、干过微商代理，开了店。她的较大梦想是，在杭州市有着一套归属于自身的房屋。

　　可是，上年疫情爆发，她的店迫不得已闭店，基本上存活都变成难题，购房更变成一种漫长的奢求。该怎么办?她因此操起了一种历史悠久的岗位，即出卖身体换现。

　　因为面容姣好，她的“做生意”甚为受欢迎，到几日前案发后，已有着储蓄为160多万元。

　　有新闻媒体是那么写的——归案后，她对自身的犯罪行为只字不提，反倒跟审理案件公安民警“卖惨”。她称自身住简单的出租房屋，平常不舍得点外卖，常见电饭煲煮面处理吃饱穿暖难题。而自身用的手机碎屏、形变了，她也不舍得拆换。

　　我认为新闻记者用“卖惨”这个词，充满了不知道从哪来的对这一说白了“失足女”的成见与社会道德自豪感。

　　二

　　实际上，她哪一部碎得不可以再碎的手机上的记事本中，清楚地纪录着每一条收入支出纪录，“卖惨”的每一句话，全是确凿的。

　　新闻报道出去后，引起了许多网民的强烈反响，但基本上清一色的，全是在同情这一女孩，斥责的人，屈指可数。

　　在其中得到高赞的留言板留言是：

　　“多么的善良的姑娘，多么的可恨的房子价格。”

　　“你觉得这是一个法制故事，实际上这是一个单身女生努力购房的励志小故事。”

　　而网民最关注的一个难题是，她累死累活攒下的160万余元，会被收走吗？

　　我并不是律师界人员，不清楚回答。

　　我只是想到，好多个月，江苏连云港一个九零后女辅警，和包含副局、派出所长、医院门诊副院长以内的9个男人睡了，被测勒索了这9个男人的上百万金钱。她被本地人民法院被判刑期13年，并罚款五百万元。

　　这一惩罚着手好重，因此在网络上造成了异议。

　　就这个安徽省女孩招嫖案，有些人在网络上发帖子说，从古至今有四大亏心事不可以做：一是砸乞讨者的碗，二是掘单身汉的坟，三是踹小寡妇的门，四是抢卖淫女的钱。

　　对这一我未予点评，因为我必须先声明一下，我果断抵制涉及到钱财的色情交易。但我更想说的是，针对这类独特的女士人群，大家缺乏必需的重视。

　　三

　　前段时间，某新闻媒体企业有一个老同事，就报刊上发生的“性工作者”关键字，对年青新闻记者明确提出了指责，觉得“性工作者”有所为卖身鸣不平之嫌，应当叫“失足女”或“卖淫女”才对。

　　你看一下，某些人连“性工作者”这一中性化叫法都接纳不上。

　　因此 大家常常见到，一些地区在依法查处卖身主题活动时一直盛况空前、勇猛极其，“失足女”蹲地抱头、一脸懵逼的模样，愈发显现出了依法查处行動的雷霆万钧之势，好像他们是一群十恶不赦的犯罪分子。

　　甚至有，为了更好地严厉打击“失足女”的气焰嚣张，前段时间，一些地区还会继续让“失足女”挂牌上市游街，接纳人民群众的抨击。

　　这正常吗？

　　我要说，在这个星体上，在我们的日常生活中，出卖身体是十分可耻的，但并并不是一件多么的罪孽的事情。

　　你能觉得网上招嫖的这一安徽省女孩污浊，但较为起來，她，确实远比这些出卖灵魂的人更整洁。